SEGUIDORES

viernes, abril 30, 2010

EL MEJOR AUTOBOMBETA DEL UNIVERSO


"Dios está hecho a imagen y semejanza de cada uno de nosotros". Esta frase es  el mayor autobombo de que se tenga noticia a este lado de la galaxia.

Dicen algunos muslmanes que el pedófilo más grande de la historia es alguien muy bien conocido. Razonan que si María era virgen y quedó preñada del Señor entre sus doce y catorce años, entonces se trata de un claro caso de pedofilia celestial. Aseveran además que el pedófilo no es Alá puesto que este jamás afirmó ser padre de Jesús.

"Dejad que los niños vengan a mi ... ¿interruptor?".

"Todo lo que Dios hace es perfecto".
"Nada se mueve sin su divina voluntad".
"Todo lo que Dios hace tiene un propósito".

 
"Los ángeles de Laurie". En esta peli todos los malos visten de negro... ... y además odian el metal.

Definitivamente, algunos dioses son más hermosos que otros.

miércoles, abril 28, 2010

KLAUS STEINMETZ, MAURICIO MOLINA, ALFONSO CHASE, ALFREDO TREJOS, SILVIA PIRANESI, MAINOR GONZÁLEZ, CRISTY VAN DER LAAT, DAVID CRUZ, Y ALEXÁNDER OBANDO: MAÑANA JUEVES

"La ausencia de sexo en el arte solo se la perdono a Borges", Tacio Medina. En la foto, Bukowski aprendiendo a cocinar.

Mañana jueves 29 de abril, en Casa de Poesía (Barrio Dent) leerán los escritores arriba mecionados en el marco del IX FESTIVAL INTERNACIONAL DE POESÍA, COSTA RICA 2010. La actividad será a las 7:30 de la noche.


Klaus Steinmetz, Mauricio Molina, Alfonso Chase, Alfredo Trejos, Silvia Piranesi, Mainor González, Kristy Van der Laat, David Cruz y Alexánder Obando, leerán mañana por la noche.

¿Dónde diablos queda Casa de Poesía?

lunes, abril 26, 2010

AUTOBOMBO CON ELEGANCIA: Una raza en vías de extinción

Foto publicitaria de la excelente cinta "Atrapado en un cuerpo atrapado".

I. Reconozcamos nuestra condición clínica de autombetas

Este título parafrasea el de doña Irma Prego, "Agonice con elegancia". Y es que dedicarse al autobombo es una suerte de claudicación. Es un estarnos dando cuenta de que el chiquito literario nos está naciendo muerto, y eso causa traumas, angustia, depresión  y una súbita oleada de malos olores por toda la casa. Así es que reconozcamos nuestro problema antes de seguir con la "milagrosa terapia de curación".

Si hemos caído en autobombo (conocida técnicamente como autopatía ludes, o autopatía exolúdica) tenemos que reconocer que nos estamos muriendo de algo; de cancer, de envidia, de rencor, de cirrosis, de bazukazos antidemocráticos, de salamancazos, de pobrecito-yo-nadie-me-da-pelota-con-lo-genio-que-soy, de anorexia sexual, de mala calidad, de exceso de clases de cívica, de Negrita tirriosa, de alcoholismo trans-pos-lúdico, etc., etc.

Hay tantas razones para ejercitar el autobombo. Puede ser para caer en la lambisconería del yo, para parecer culto, decente y apropiado o simplemente para acariciarnos partes impúdicas a la sombra de nuestra soledad. Sea cual fuere el motivo (el detonante, dirían los especialistas) es importante que nuestro doloroso desasosiego pase inadvertido: Más aún si somos escritores. Más aún si tenemos una bitácora electrónica. Más aun si ya sabemos que vamos a estar en los partidos tiempos extras y que ni aún así vamos a  poder tocar el balón.

Ante semejante orestíada lo mejor es amarrarse bien los coturnos, ceñir la estola o la clámide con pericia alcibiádica (para ambos casos) ponerse la máscara (también para ambos casos) y entrar a escena como Electra electrocutada: The Sequel. Dicho en vallemeseteño, subirse los pantalones hasta estrangularse los huevos y poner cara de "estoy contento".

Ahora procedamos a la enfermedad en sí y disfracémosla. He aquí unos "tips" de nuestra experta Machuco Yamahada, sobre el tema de "Cómo disfrazar nuestro autobombo en un blog".

II. La invención de comentaristas a nuestras entradas

Este es un acto que requiere de delicadeza y mucho puntillismo. Un micro detalle mal puesto y se nos cae la máscara en medio escenario a mitad del tercer acto. Por ejemplo: el nombre/seudónimo elegido. Si ponemos a Belisario Artajerjes Porcial de la Cuesta a comentar, ya eso atraerá sospechas. ¿Qué tico se llama así?... O mejor... ¡¿Qué ser humano se llama así?! Fácil regla de oro para estos casos: entre más polo el nombre, más posibilidades de pasar el infundio inadvertido. Úsese algo como Alexander Obando (sin tildes), o Yéison Rodríguez, Warren Garita, Jennifer Mata, Miléidi ("Milady") Porras, o incluso Oscar (sin tilde) Chinchilla. Y si la cosa es un seudónimo o cuasi anónimo, pues ahí también vale oro la discreción. ¿Para qué señalar nuestras propias flaquezas o desgracias con seudónimos como Pedómano Frustrado, Alérgica al Látex o La Chupeta de Chiquitolina? Mejor un seudónimo discreto que no delate nuestra autopatía ludes como Pedomágico Astral o Mi mamá era la pistola de John Wayne. Algo que provoque la imaginación, pero solo un poquito. No tanto como para que se entre vea nuestro propósito ruin.

Capítulo aparte merece la cronometría. ¡Qué grave error, amigos, meter más de un comentario sospechoso y elogioso en menos de una hora. Supra elogios como "eres lo máximo desde el Big Bang" y "Dios te ha mandado para salvar la literatura de este país" nunca deben aparecer en comentarios de nombres dudosos con menos de varias horas entre una y otra entrada. Sino, nuestra agria careta de superioridad volará con el viento.

Y claro, está el problema de los registros, el historial, los respaldos y las cuentas. Si encontramos el comentario de Pepillo Viñuela en un blog determinado y luego buscamos su estampa por todo internet sin encontrarla, -o peor aún-, descubrimos que es una identidad cibernética creada en Google o cualquier otro apenas cinco minutos antes del comentario, levantaremos una ceja de duda y también un jmmmm sospechoso se nos escapará de la boca.

III La polución de comentaristas y administradores de la bitácora

Aquí entramos en el ámbito del delirio. Un un bloguero que dice "yo soy ejércitos" y luego pone en su blog a muchos heterónimos en ruedas de chistes, comentarios, regaños de mentirillas, burlas, apoyo o desacreditaciones, mensajes, y "chats" prosaicos es, en definitiva, un bloguero bien tostado. Aquí es cuando la autopatía ludes cobra la mayor parte de sus víctimas. Hay blogs donde incluso se afirma que la bitácora está manejada por un consejo editorial... ¡y sus familiares!... Esta suerte de Knesset, de Duma, de House of Lords (and Ladies) es el más claro indicio de que las sirenas de las ambulancias del Psiquiátrico andan en busca de escritores... Es hora de esconder la portátil y meterse debajo de la cama.


IV. Una nota final sobre las calificaciones

Hay quienes quieren hacer un top ten, formar opinión y castigar los desafueros de los malos escritores. Muy bien, pero que se identifiquen. Hasta ahora, los únicos sitios de la red donde la crítica se ha mostrado lúcida y seria ha sido en los espacios que corresponden a una persona (re)conocida. Los demás, repartidores de admoniciones, castigos, chucherías  y espejos, como los Rotten Tomatoes de la cinefilia gringa, no hacen más que constituirse en dínamos de vergüenza ajena. El problema de los críticos anónimos no ha sido que no digan lo que en muchos casos es la verdad. El problema es su rampante ingenuidad, su bisoñería y su credulismo básico. Uno de estos blogs propone dar méritos a los escritores en consonancia con el número de premios nacionales que tengan, porque (sic) "no hay otra forma de evaluarlos". Con razonamientos así, me pongo de pie, me voy al sótano y me meto yo mismo a la máquina de auto pateo.

V. Et in excelsis ego

¡Viva el autobombo, chicos! ¡Pero que viva como Ilya Kuryakin: guapo, frío, inteligente y anónimo! Así pues, si don Juan José Vargas puede "curar" homosexuales, nosotros podemos disfrazar los autobombos más feroces en suaves y delicados momentos de talento literario, de verdadero reconocimiento a nuestra obra, de incólume y notable prohombre de la patria, y hasta de presidente inteligente solo porque es mujer.

En el mundo del maquillaje todo es posible. ¡No nos quedemos atrás!

viernes, abril 23, 2010

¿CUÁNTO VALE LA CONCIENCIA POLÍTICA DE UN PAÍS?

¿Cuánto vale la conciencia política de un país? ¿Cuánto vale eso que llamamos "amistad" y "lealtad"? Para un político hipercorrupto y para un pueblo becerril muy poco... apenas unos cuantos millones... lo suficiente para construir un estadiecito de segunda que en un país de segunda pasa por estadio de primera.

¿Y cómo lo van a inaugurar? Con la mediación de quien convirtió el concierto de Guns n' Roses en una ilusión de sospechosas proporciones.

Pero todo va muy bien. Un día de estos cambiamos de presidente a presidenta, y por algunas horas, el fervor patriótico nos recordará que vivimos en un paraíso. Es decir, un paraíso fiscal, donde solo los muy corruptos prosperan.

La democracia costarricense ya está en cuidados intensivos... ¿Pero quiénes la están cuidando? Los que siempre dicen que el PLN es un partido socialdemócrata.

La conclusión sigue siendo la misma: a los niños todavía se les puede engañar con confites.

[[[ HOY ]]] LECTURA DE "ÁNGELES PARA SUICIDAS"



Hoy viernes 23 de abril, a las 5pm, habrá una lectura de poesía en la Librería Lehman, San José. El escritor Alexánder Obando leerá poemas de su libro Ángeles para suicidas (Editorial Arboleda, 2010).

Esta lectura será un "precuela" a la presentación oficial del poemario en el mes de mayo.

Quedan todos cordialemnte invitados.

sábado, abril 17, 2010

GARROTAZOS EN LA UCR, ANILINGUO Y BOFETADAS EN INTERNET: Lo que realmente se esconde tras el "asalto al paraíso"


¿CUÁL ES EL VERDADERO ASALTO AL PARAÍSO?

Después de la basureada de Alexánder Obando a las preguntas sobre Alberto Cañas, cayó Adriano Corrales con otra tanda para Alexánder Obando. Luego el segundo "round" fue para Adriano y Tatiana Lobo sobre el asalto a la Universidad de Costa Rica. Tatiana parece tener muy buenos guantes de boxeo.

A continuación, una conversación por correo electrónico entre Adriano Corrales y Tatiana Lobo con respecto al acoso que se lleva a cabo contra la UCR. Y al final, un artículo de Tatiana que generó dicha conversación.

El intercambio de correos se dio entre el 15 y el 17 de abril.

A solicitud del Sr. Adriano Corrlaes se suprime la conversación por medio de correos electrónicos que sostuvieran él y la Sra. Lobo entre el 15 y el 17 de abril.

Agregaremos sin embargo, fragmentos del intercambio que corresponden a las participaciones de Tatiana Lobo. Desde ya nuestras disculpas a ustedes y nuestro agradecimineto a Tatiana por sus palabras.

(Luego de preguntarle a Adriano su opinión por los eventos en la UCR contra la OIJ):
...y algo más: la actidud comprometida del Consejo Universitario. Por ejemplo, con los muelles de Limón.

Y algo más: que los hermanos Arias se metieron en el negocio de la enseñanza universitaria. Compraron Interamericana y Latina
 
Y algo más: me parece bien que Alexánder Obando ofenda a Beto Cañas. Él papel de los más jóvenes es desautorizar a los viejos que fueron gestores de la gran mentira: la democracia costarricense jamas existió. La historia de este paìs ha sido falseada para que ocurriera lo que el lunes 12 ocurrió. El sistema esclavista que operó normalmente durante la colonia fue abolido hace doscientos años en lo jurídico pero sobrevive en lo ideològico. El peor enemigo de los costarricenses es su mansedumbre.

(Adriano Corrales comenta el artículo de Tatiana [La porra contra el libro]. Luego Tatiana responde):

Adriano,
 
No necesitamos muchos protocolos ¿verdad? Usted es conocido como una persona que constantemente está criticando a los demás (y a las demás). Acepte, pues, gallardemente, mis críticas. Fair play. Lo que es bueno para un ganso es bueno para toda la especie.

Vamos a la historia para no personalizar. La generación de Alberto Cañas fundó un paìs inexistente. Los ideólogos del partido Liberacion Ncional inventaron un paìs que jamás existió. El archivo de la nación lo prueba de manera contundente y ampliamente documentada.  ¿Por qué Carlos Monge y Carlos Meléndez remodelaron   la historia costarricense? El objetivo original fue sustraer a Costa Rica de los movimientos sociales centroamericanos. 
 
Tengo  la sospecha que la protección del canal de Panamá  hizo que una de las condiciones puestas por la Embajada de Estados Unidos (que le dio el gane a Figueres Ferrer porque este no tuvo un triunfo militar; Calufa se le atravesaba) fue crear una especie de cordón sanitario al canal a cambio de crear un modelo polìtico  y económico basado en las garantías sociales y el código del trabajo,  que ya existían. Ese fue el pacto de Ochomogo para evitar una invasión.. La Suiza centroamericana es un producto de la guerra fría. Pasó la guerra fría y ahora podemos ver para qué...
 
Esto por hoy, si me sigue escribiendo pues seguimos debatiendo.

Tatiana

(Adriano da a Tatiana su opinión sobre la democracia costarricense y el papel que ejerció Figueres Ferrer en los hechos de 1948, la abolición del ejército y el estado benefactor. Todo a lo cual Tatiana responde):

!Pero què mal se conoce a usted mismo, Adriano! ¿Será posible que sea tan ingenuo? !Todo mundo protesta por sus exabruptos! En cuenta, yo. Pero para que podamos extendernos en lo que nos interesa, las causas històricas de la pasividad costarricense, sigamos con el tema dorsal:

Figueres Ferrer no abolió su ejército contradiciendo los deseos de EU. Al contrario, lo abolió porque EU se lo pidió. Recuerde que el gane se le dio a Figueres, en la Embajada de México, el embajador Davis quién definidió términos y condiciones. El proyecto de EU durante la guerra fría era precisamente hacer de Costa Rica un "país de paz " aislado de las protestas centroamericanas. Por eso el énfasis en los mitos: el pacifismo, la democracia rural, la diferencia, la blanquitud etc. Después del 48 llovieron los dólares sobre Costa Rica para que consolidara su "social democracia", que fue un proyecto del pentàgono y la casa blanca, no de Figueres cuya tendencia original era hacia el fascismo (hasta en la cachucha franquista)

Esto es historia. Los "viejitos" de ahora fueron los cómplices de ayer. Y nadie ha sido tan arrogante como Alberto Cañas, un intocable al que le salió un iconoclasta, y eso me parece saludable para acabar con los mitos que tanto daño le han causado a este país. .

Para su información, reenvío este cruce de opiniones a Alexánder Obando porque tiene interés en publicar este debate en su blog, cosa que me parece muy oportuna para entender el momento històrico que actualmente vivimos. Me parece muy saludable hablar de estos temas prohibidos...

Tatiana Lobo


Adriano Corrales

Tatiana Lobo

Por motivos técnicos no hemos podido subir satisfactoriamente el texto de Tatiana Lobo sobre la invasión a la univerisdad. tan pornto se pueda, lo tendrán acá.

viernes, abril 16, 2010

EL MÁS VIOLENTO PARAÍSO y CANCIONES A LA MUERTE DE LOS NIÑOS: Je ne regrette rien!

 Un afiche con cierta fineza afín a mis fines .

Tras unos días fuera de base, estamos de vuelta. Ahora con la sorpresa de que nuestro amigo, el poeta y crítico Gustavo Solórzano ha escrito un trabajo académico sobre El más violento paraíso y Canciones a la muerte de los niños. En él bucea un poco a la búsqueda de algunos parámetros para definir nuestras novelas en su contexto histórico.

(En lo personal, como padre de dichos mamotretos, solo puedo decir que no me arrepiento de haberlas escrito. Y de igaul manera, no me arrepentiré  cuando haya terminado Ánima fracta. Solamente, si pudiera volverlas a escribir, las haría un poco más violentas y más contestatarias. A veces, aunque sean pocas, pero a veces, me siento demasiado complaciente con el medio nacional. Este país está lleno de buenos escritores, pero todos están en la cola de la cadena alimenticia, mientras que los malos, los mañosos, los seniles posando de vieux terrible, los mentecatos y serviles, están en la cabeza de la fila. Pero no siempre será así. Cuando el servilismo, la moralina y la voracidad ultraderechista se hayan disipado un poco, siempre estaremos escribiendo. Ellos no; pero nosotros sí).

Y bueno, el sitio de Gustavo, La casa de Asterión, nos presenta el contexto, mientras que el texto se haya en el sitio español El porta(L) voz.

Gracias, Gustavo, por este trabajo, y felicidades por su publicación.

Escenita al estilo El padrino III o La Virgen de los sicarios.  Shakespeare lo dijo de manera brillante y llena de asonancias anglosajonas: "Life is a tale told by a fool, full of sound and fury... signifying nothing".
 


La que lo supo cantar mejor que nadie.


Y Clara Astasiarán nos recomienda esta otra versión.

viernes, abril 09, 2010

SABIOS Y "POSERS": La estela de los antiguos.

Gandalf y Saruman, perosnajes de Tolkien. El anciano bueno y el anciano mnalo, según los arquetipos tradicionales.

Que para mí la literatura, o más bien, los libros y escribir, cumplieron con todo lo que a otros daba dios: consuelo, esperanza, castigo y una forma —no mejor ni peor— de tratar de explicarme qué mierda era la vida.

Felipre Granados

La mayor parte de mi vida adulta me la he pasado venerando a dos ancianos y a un adolescente. Esto no es extraño si también les cuento que al igual que Felipe Granados (q.d.e.p.), y tras una búsqueda incesante que me llevó años, finalmente arribé a la literatura como mi forma personal de religión. No digo esto a la ligera, como también soy consciente de todo lo que eso puede conllevar. Sé que Dionisos no existe como sé que Jehová o Yahvé tampoco existe. Pero ejerzo mi derecho a darle sentido a un mundo sin sentido a través de mis propias preferencias; en este caso, preferencias artísticas. Efectivamente, el universo solo tiene sentido para mí de manera estética, y el meollo, el corazón y centro de la creatividad humana está en su lenguaje, y por consiguiente en su literatura. Ese es dios para mí, aunque suene a pos-entelequia u otra opción aún más solipsista.

William Burroughs, ya en su tercera edad.

Dicho esto, les presento a mi santísima trinidad (en minúsculas porque a cada rato abarca a más autores): William Burroughs, Konstandinos Kavafis y Arthur Rimbaud. También podemos incluir a Beckett, Yourrcenar y Arenas, prueba de que la edad o el sexo de los autores no es de mayor importancia. Por eso me resulta ridículo cuando alguien insinúa por ahí que soy anti-ancianos u opresor de gente mayor.

Kavafis, también en sus años postreros.

A nivel nacional ha habido algunos ancianos de grata memoria debido a su labor como intelectuales y/o escritores en nuestro medio.  Solo podría negar la importancia de Hilda Chen Apuy quien no conozca algo de la historia y evolución de los estudios orientalistas en Costa Rica. De nuevo, solo desconociendo la historiografía del arte costarricense podríase pasar por alto una figura como la de Luis Ferrero o la de Calufa y Gutiérrez si ya vamos a hablar del grandes novelas en nuestreo país. Mamita Yunai, Marcos Ramírez, Puerto Limón, Murámonos, Federico o La hoja de aire son todas prueba de gran maestría literaria, cuando menos a nivel local.

Rimbaud; el adolescente que nunca creció físicamente, aunque su estatura literaria sea la de un titán.

El proyecto cultural (literario) del Partido Liberación Nacional se agotó en los años setenta. Sus exponentes más notorios como Carmen Naranjo, Julieta Pinto, Alberto Cañas, Samuel Rovinski y Daniel Gallegos (entre otros) ya estaban criticando el statu quo que empezaba a hacer agua por diversos lados. Cañas, ha sido el escritor costarricense que más involucramiento político ha logrado en los años posteriores al 48. Fue mienbro de la Junta Fundadora de la Segunda República, vicemimistro, ministro, diputado y embajador por el PLN, copando casi todos los rangos políticos de importancia en Costa Rica exceptuando la misma la presidencia de la república. Pertenece además a una de las familias más antiguas y adineradas del país.

La diferencia entre Cañas y los autores mencionados en el párrafo anterior se puede resumir en lo siguiente: don Beto es el mayor de todos, por tanto el más longevo. Ha tenido más participación política y ha trabajado muchos años con las estructuras de poder que en nuestro país se encargan de producir y divulgar literatura; la Editorial Costa Rica, La Asociación de Autores, el Ministerio de Cultura, la academia, etc., etc., por lo que su obra ha tenido una gran oportunidad de divulgación. También podemos agregar que está mejor de salud que doña Carmen Naranjo o doña Julieta Pinto, por lo que es más activo y más conspicuo en el medio nacional. Su carácter fuerte e impositivo también es harto difícil de ignorar.

Saruman consultando a su amo.

Lo que sí es evidente es que el señor Cañas no tiene los méritos literarios para ser considerado un gran prócer en esa rama. Por experimentación y novedad ha aportado mucho más Carmen Naranjo. Y si de divulgación se trata entonces el cetro recae en José León Sánchez. Además, la obra de Cañas, vasta como es, nunca ha salido de la medianía, mientras que Diario de una multitud, Tenochtitlán y La isla de los hombres solos son verdaderos aportes a la literatura de esta país.

Doña Carmen, la gran escritora que nunca entendí de adolescente. Más adelante su literatura fue un gran manjar literario.

Por otro lado, hay quien afirmó en Facebook que don Alberto Cañas es una "institución filosófica" en Costa Rica. Posiblemente eso sea cierto, si es que lo medimos con la misma vara con la que algunos declaran al Sr. Carlos Morales "un gran novelista". ¿Y qué pasó con Teodoro Olarte o con Constantino Láscaris? Facebook no sabe; Facebook lo ignora; Facebook no responde.

Don Quincho daba unos cursos llamados "Teoría y Práctica de la Creación Literaria I, II y III". Sus alumnos los llamábamos "Anecdotarios I, II y III". Nunca nos mofamos de alguien con tanto cariño, con tanto respeto y admiración como cuando asistíamos a los "anecdotarios" de don Quincho.

En conclusión, el señor Cañas tiene derecho a sus quince minutos de fama con respecto a su quehacer profesional, pero no menos que doña Carmen, Don Quincho o don Daniel Gallegos. Lo demás no es más que fanafarronería política victimizando a la flaca memoria de los costarricenses.

Y si quieren saber a quiénes rescataría yo de entre los autores de ese período. Pues ya lo hice; está en los capítulos titulados Nosostros los muertos, en El más violento paraíso.

ADRIANO CORRALES BASUREA A ALEXÁNDER OBANDO POR BASUREAR A BETO CAÑAS


Beto indómito.

La periodista Evelyn Ugalde subió hoy (6 de abril)  esto a su muro: "Por sus 90 años, voy a entrevistar a Alberto Cañas, que le preguntarían ustedes?"

La gente preguntó cosas varias como:

1. ¿Qué mensaje le da a la juventud?

2. ¿Cómo se mantiene tan lúcido?

3. ¿Cuál es su mejor recuerdo? Etc.

Yo colaboro con diez preguntas:

1. ¿Cuándo se piensa morir?

2. ¿Necesita ayuda con la tapa del ataud?

3. ¿Por qué cree que hay tanto imbécil que lo admira a usted siendo un retrógrado, machista, juega de héroe, fascistoide, homófobo, misógino, conservador y, lo más imperdonable, un escritor que tuvo al país políticamente en sus manos, pero literariamente nunca ha sido nada de importancia?

4. ¿Qué tipo de colado come usted después de una de sus rabietas de rosa azul mimada?

5. ¿Por qué no ha seguido el ejemplo de los grandes como Churchill y otros venerables ancianos que se retiraron de la vida pública a los 80 antes de hacer como las vacas, digo, como usted?

6. ¿Por qué se revuelca en el suelo y echa espuma cada vez que en la EUNED quieren publicar un libro que a usted no le gusta?

7. ¿Qué marca de pañal usa?

8. Cuando defeca, ¿le sale algo por las orejas?

9. ¿Por qué cree que usted que es la estrella suprema en una cultura complaciente y chupamedias como esta?

10. ¿De qué trata su literatura? (esta última como cortesía a mi amigo Gustavo A. Chaves)

De inmediato se desató una ola de de injurias y contra-injurias. La periodista Ugalde dijo:

(Sic) Mira, me voy por dos horas del ciberespacio y regreso y mi muro esta caliente, caliente !

Alexander qué falta de respeto para Alberto CAñas al leer tus comentarios, me parece que esconden mucho odio y debe existir algo personal detras de lo que dices, no coincido en lo mas minimo con lo que decis. No los borro por no afectar la libertad de expresion, pero me dieron mucha rabia !

A lo que yo le respondí:

Evey, qué falta de respeto de Cañas para con la literatura nacional, diría yo. Y no leo tu link porque ya llevo más de treinta años sabiendo de este señor y leyendo sobre él.

Respeto a quien merce respeto, no a quien no lo merece,

Beto Misógino.

Pero debo decir que mi amigo Adriano Corrales se puso una flor carnívora en el ojal al basurearme por la basureada que le di a Beto. Dijo el polígrafo sancarleño:

Es bastante provocador y de suyo democrático solicitar cuestiones a una posible entrevista con una figura tan polémica como la de don Alberto Cañas. De hecho me parece nutritivo integrar a otros escritores a una entrevista de ese tipo. Desafortunadamente, algunas personas aprovechan el espacio para hacer sonar la trompeta de sus propias sirenas. Es el caso del estimable y excelente escritor don Alexander Obando. Sus preguntas son provocadoras pero dentro de un estilo decadente y demodé que deja mucho que desear sobre el preguntador. No lo esperaba de un escritor de su estatura. Digo, eso se puede hacer en el círculo de amigos, en esas mesas donde se celebra la chota y la agudeza del chisme y el sablazo, pero hacerlo público me parece atroz e irrespetuoso. Y eso que mantengo distancia estética con la literatura de don Alberto, pero, ni a él, ni a nadie, le lanzaría preguntas de esa índole.

Se puede estar en desacuerdo con otro escritor y se puede problematizar su obra con una crítica contundente, pero de allí al ataque ad hominem, al irrespeto y a la chota, hay un abismo. A don Alberto lo respeto muchísimo como intelectual, es un erudito con una lucidez extraordinaria a su edad, conocedor de la literatura costarricense como pocos, y, a pesar de sus errores y de sus correrías político/ideológicas que, como sabemos, todos cometemos, se le debe reconocer su trabajo como gestor literario y su ayuda desinteresada a muchos jóvenes escritores, por tanto, no deja de ser un maestro, aunque no estemos de acuerdo con su pensamiento, su praxis y su escritura.

Reitero: una cosa es expresar el desacuerdo con una forma de pensamiento, con una obra y un proceder, pero con argumentos y contrapropuestas; otra es aprovechar cualquier ocasión para chotear, envilecer e irrespetar a un anciano de la talla de don Alberto, estemos o no de acuerdo con él.

Los orientales, con su cultura milenaria, al igual que las culturas africanas y las precolombinas americanas, celebran, protegen y reivindican al anciano porque es la sabiduría acumulada de sus pueblos. La cultura occidental, leáse europea/colonial, con su crisis general y la obsolescencia del mercado que se convierte en un cultura para la muerte, los abandona en asilos, calles y hospitales. La soberbia nos hace repetir ese esquema antivejez con una saña que no deseo a quien haya preguntado lo que se preguntó. Quiero decir que, ojalá (¡Oh Alá!) nunca al estimado poeta Alexander Obando ningún joven mesiánico, rabioso y con ínfulas de figurar, le aplique el mismo cuestionario.

Adriano Corrales Arias.

Escritor.
"El golpe en honduras es legal". Beto Fascista.

El tema de fondo aquí es el respeto a la autoridad y sus símbolos (la vejez, la "experiencia", la política, los cargos públicos, la docencia, etc.) para justificar atrocidades del pensamiento. Un hombre público (y quizás no una mujer pública) puede salirse con las suyas y ser homófobo, retrógrado, manipulador, misógino, facho, y hasta escritor de pocos créditos si llega a los noventa años. Ese es el mensaje de mi amigo Corrales. Ese es el mensaje del statu quo oficial, y también el mensaje del patriarcado, ante el que todos debemos bajar respetuosamente la cabeza.

Demasiada aspiración de mi parte suponer que se iba a entender un mensaje político-literario en clave de sátira. Demasiada ilusiónn creer que porque los que particiapn de Facebook saben leer y escribir (y hasta decir unas cosillas en "ínglich") iban también a ser entidades críticas.

Todo esto se presta, sin embargo, para un buen análisis de eso que a veces nos cuesta tanto definir: ¿Qué es lo contracultural en Costa Rica? ¿Qué lo underground? Y en definitiva, ¿hacia dónde va nuestra cultura pensante? ¿Hacia ciertos aspectos de la corrección política como instrumento de presión verbal y represión social?... ¿Hacia el Pensamiento Único?...

Muy posiblemente... pero lo claro es claro: ver a Alberto Cañas como emblema de sabiduría y rectitud de la cultura nacional es ideológicamente peligroso. Y estas contradicciones siempre se pagan.

(El resto de esta agria telenovela la pueden encontrar en Facebook en la página de Evelyn Ugalde). 

ACTUALIZACIÓN 7 DE ABRIL.

Esto me llegó como un correo del Sr. Adriano Corrales al Sr. Habib Súccar, sin embargo, el logotipo de firma corresponde al Sr. Amércio Ochoa (?):

Bueno, leí las preguntas, me parece que no hablan mal de don Beto. Hablan muy mal del entrevistador, a ojos vista es adrede que eso sea así. Me deja la impresión un deficit atencional (de grave a moderado diría el psicopedagogo(a) en el colegio); algo así como si alguien se saca el pene en el bus -no porque esté en desacuerdo con las ideas de los pasajeros- sino para salir el siguiente día en El Extra y, de paso, experimentar la sensación de demostrar-se que es capaz de hacer algo impúdico, obsceno ¿o un intento fallido de hacer surrealismo?. O quizá no entendí algún sentido oculto de cordura -o de gracia- que pueda tener.

Como me resulta tan gráfico el asunto, me trasfirió a algunas escenas de La Naranja Mecanica

Esto último me llegó de Melvin Campos Ocampo, hoy día 7 a las 3:45 p.m.

Álex, te mando por correo mi comentario sobre Bon Beto, porque el FB no me deja incluirlo.
Si querés meterlo en el blog, dale. Si querés mandárselo a quien te dé la gana, dale.
Tuanix.
M[elvin Campos Ocampo]

********************************************
Comentario a la telenovela:
EL GORDO VAMPIRO CONTRA EL ANCIANO REACCIONARIO 

 Alex, vi tu entrevista a Alberto Cañas y --aunque creo que algunas preguntas son retóricas (por lo cual no serviría para una entrevista)-- siempre compartiré tus ganas de joder. Te suelto mis reflexiones (incluidas algunas de Tati (ya no sé cuál es cuál)), primero sobre Club de Libros, luego sobre Bon Beto y, por último, sobre la entrevista.

En cuanto a Club de Libros, creo que la labor de Evelyn es más que loable. Su trabajo de promoción de la lectura y de la literatura es más que urgente en este medio y en esta época. Yo he colaborado con ella en varias ocasiones y lo haré de nuevo cada vez que ella considere que le puedo ayudar en algo. Pero también tenemos que estar claros en que Club de Libros no es un espacio de crítica literaria, sino de divulgación. Evelyn no pretende decir "Beto es malo", "Álex es bueno", "Carlos Cortés es malo", "Juan Carlos Muñoz es bueno". Ella busca que la gente lea; no importa qué, lo importante es que lea. Si le aplicáramos nuestra conciencia crítica, la atacaríamos por promover festivales de Harry Potter o hablar del nuevo libro de Paulo Coelho. Y eso es totalmente injusto, porque ella no quiere hacer crítica; sólo promover la lectura.

Desde esa perspectiva, es lógico que ella no tome partido en cuanto a calidad literaria se refiere. ¿Dónde podría encontrar ella un espacio con las editoriales o con los escritores, si de pronto la emprendiera contra Samuel Rovinski? (Creo que es algo parecido a lo que le pasa a Adriano.) Y, más aún, es comprensible que se ofenda por comentarios, digamos, ácidos que se pueden hacer contra una institución de literatura costarricense como Beto Cañas. Lo cual nos lleva al segundo punto.

Creo que debemos estar claros en una cosa: Beto Cañas ES una institución de la literatura costarricense. Algo así como el INA, el INS, el MCJ, etc. Igual que Magón, Aquileo, Gagini, Calufa, Salazar Herrera, don Joaquín Gutiérrez, Fabián Dobles, Samuel Rovinski y Laureano Albán... (Pausa para los gritos de enojo y blasfemias.) Ahora bien: es justo que a una "institución" como es BC (Beto Cañas, Before Christ (como es una institución, hay que usar siglas)) el ámbito literario oficial de Tiquicia lo homenajee en la infausta ocasión de sus 90 años. Es de esperar que salga en periódicos, televisión, Internet, revistas, universidades, etc. Ése es nuestro medio, para bien y para mal.

Tenemos que estar claros en que eso que llamamos "medio" literario nacional es una amalgama de instituyentes (esos que erigen las instituciones), que buscan establecer una suerte de canon de la literatura costarricense. Y (y acá va mi criterio personal) también debemos tener claro que, en ese ámbito, está incluida mucha gente cuya literatura es mala (Magón, Calufa, Rovinski, Albán (pausa para interjecciones de indignación)); otros cuya literatura es mediocre (Aquileo, Gagini, Dobles); y otros que son buenos (Salazar Herrera, Joaquín Gutiérrez), sin llegar a ser Darío.

Además, no podemos dejar de ver que esos instituyentes no dejan de funcionar con el tiempo y hay muchos escritores recientes que, con razón o sin ella, son incluidos en ese canon. Carlos Cortés, Rodolfo Arias, Rodrigo Soto, Sergio Muñoz, Virgilio Mora, Fernando Contreras, Alí Víquez, Luis Chaves y, en alguna medida, vos mismo. Más allá de la calidad, ese es el Olimpo contemporáneo. ¿Cómo discernir cuáles son los buenos y cuáles los malos? Sólo mediante el gusto, por ahora. En unos doscientos años podremos saber cuáles sobreviven al tiempo.

Digamos que BC, como escritor, es más bien mediocre: a veces hace cosas aceptables y otras hace bodrios. No le conozco un texto memorable. Sin embargo, el criterio que vos esgrimís contra Bon-o-Bon Beto (aunque hay aspectos de carácter literario), está marcado por un fuerte carácter político. Y me parece bien. Personalmente creo que un escritor, para ser bueno, debe ser crítico. Y cuanto más crítico, mejor. Crítico de todos y de todo. Ojalá como Quevedo, satírico, y como Nietzsche, sangrón, sin pelos en la lengua.

Y, en eso, BC es de BC. Es cierto es un misógino, homófobo, conservador, que apoyó el golpe en Honduras... Y eso es, más que criticable, punible. Y comparto tu acto de crítica burlona. Quisiera ver esa misma sorna punzante, para otros escritores que se pliegan al sistema (político y literario), como Carlos Cortés o Camilo Rodríguez (ya le hice el favor llamándolo "escritor"... deberían ser sólo escribanos o "writers", al estilo Stephen King). Esos son los que se instituyen como el nuevo "Olimpo". Dales a ellos también, por favor...

A modo de coda, un pequeña reflexión sobre la literatura y la edad. Mi criterio es duro: creo que la literatura debe ser de ruptura, siempre de ruptura. Por eso, yo criticaría casi en pleno a toda la pléyade de escritores contemporáneos.

Ahora, nuestra sociedad tan adultocéntrica en muchas cosas, es también marginadora en otras. Nos enseñan que los jóvenes no tienen criterio para nada: si se oponen al TLC es porque alguien los manipula pero si van con Otto Guevara o Laura Chinchilla es porque son conscientes y serios, sólo se puede ser presidente después de los 40 años y se vota después de los 18, sólo los adultos concentran el saber y el joven es un ignorante. Pero, a la vez, en el sistema capitalista, todo lo que tenga tinte de antiguo hay que desecharlo: si un edificio es muy viejo, bótelo y construya uno nuevo con Bruno Estragno; el socialismo es del siglo pasado y, si sos rojo, estás trasnochado; hay que ser moderno, actual, tecnológico, acorde con los tiempos... Si no aprobamos el TLC, nos quedamos atrapados por el pasado ("¡Suéltame, pasado!") y, por supuesto, los ancianos son marginados por ser improductivos...

Adriano asume --como en la Prehistoria-- que el anciano merece respeto sólo por ser anciano. Eso es tan absurdo como creer que la mujer merece respeto sólo por ser mujer. Son fundamentalismos políticamente correctos. Y está muy mal. Son prejuicios inversos. (Y, cosa rara, ahora en este mundo de ultracorrección política (1), los que fumamos no encontramos un lugar, todo el mundo nos enjacha y nos margina... Pero, si antes era aceptado...)

Asumir que una persona es mejor que otra por su edad, cantidad de conocimiento, preferencia sexual, color de piel... Es fascismo, nazismo, racismo, una actitud marginadora de base. Creo que las personas son mejores o peores según su actitud hacia los demás. Hemingway es un mal escritor, pero muy buena persona. Vargas Llosa es un nazi, pero sus novelas anteriores siguen siendo buenas (desde LA FIESTA DEL CHIVO, su primera novela colectiva con su actual equipo de escritores, no me gusta). Por eso Barthes y los Tel Quel proclamaron la muerte del autor, porque persona y textos no se deben mezclar.

Son dos críticas que pueden coincidir en una sola persona: el ser un mal artista y ser una persona despreciable. Y, aunque a veces BC suelta comentarios con alguna lucidez y no tan fachos (cosa rara, es como un arroz con mango este señor), concuerdo con vos: Beto Cañas merece ser criticado frente a frente por sus posiciones reaccionarias. Como Jacques Sagot, Camilo Rodríguez, entre muchos otros...

Mis preguntas habrían sido más directas: ¿Con base en qué criterio le parece que el golpe de Estado en Honduras es legal? ¿Por qué afirma usted que exiliando a las mujeres de la política se arreglan las cosas? Y cosas por el estilo... A ver si el viejo sobrevive el paro cardíaco de una entrevista verdaderamente confrontativa.

Un abrazo,

M y T
 ________________
(1): La ultracorrección es un fenómeno lingüístico que lleva a la gente a cometer un error por generalizar incorrectamente una regla gramatical u ortográfica. El ejemplo más claro es el de la Chilindrina, cuando critica al Chavo por decir "gaviota", pues según ella se dice "gaveota". Esto lo asume tras haber sido corregida por decir "lión", en vez de "león" (o algo así).
____________________________________________________

POSLUDIO (de A. Obando)

Estoy muy impresionado con muchas de las reacciones. En algunos casos me fui a la caza de atunes y pesqué ballenas. Jamás habría imaginado que izquierdistas de larga tradición y perorata, personas de avanzada y enemigos de la mediocridad institucionalizada, se encontraran de repente enredados en los cables que lancé. He perdido amigos, no hay duda, pero como me señalara el Sr. Adriano Corrales en un correo de ayer, "Hay veces que se debe considerar la amistad con algunos por motivos de moral". (Las ideas son suyas y las palabras mías pues lo cito de memeoria). Vistas así las cosas, no me queda más que hacer recuento de lo mio y seguir adelante. Pero... ¡a cuántos el discursito de yo estoy al margen de la oficialidad se les ha caído hoy!

Por cierto, los aporte en los comentario son sumamente valiosos. Gracias a todos.


lunes, abril 05, 2010

CRÓNICAS DE PITTSBURGH: Día 2.

En esta sala, conocida como The Lower Lounge, se llevó a cabo la conferencia. En lugar del piano había un señor muy gordo con una boina negra, y todo el salón estaba reacondicionado, claro, para el congreso.


10:00-11:00
Abro los ojos y me doy cuento que estoy dentro de un mausoleo. La cama king size tienen un respaldar más alto que el ego de Óscar Arias (tal vez un metro ochenta). El abanico, las persianas y el viejo sillón de felpa roja y respaldar alto me hacen sentir que estoy en una peli de los años 40. La pregunta que de inmediato me invade es ¿por qué los aviones no pueden ser tan cómodos? Recuerdo el cuento En contra de los aviones de mi colega Juan Murillo y decido que puedo hacerle unos cuantos aportes de terror a su texto. El baño es de marfil y azulejos blanco-crema. El cagatorio es un trono digno de Shrek. (Respiro con tranquilidad). Este hotel, llamado The Pittsburgh Athletic Association es un hotel-club de lujo en términos ticos. Yo podría vivir en mi habitación en lo que me queda de vida. Pero vuelvo a la realidad y recuerdo que hay una conferencia a la que asistir y libros que distribuir. Bajo a la recepción donde un antiquísimo señor me recibe. (Tal pareciera que los ancianos de la cuarta edad me persiguen en este viaje). Pregunto por la conferencia y el señor afirma no saber nada. (Me vuelve a entrar el pánico tipo carrito de golf en Houston). Salgo a la calle y me encuentro dentro de otra película: Ghostbusters II. El edificio de enfrente es una mole gótica que parece tener un demonio encima. Más adelante descubro que se llama The Catherdal of Learning y que de veras es un edificio gótico. El nombre me hace recordar La Plaza de la Cultura y La Plaza de las Garantías Sociales. Definitivo: en todo lugar se cuecen habas cursis.

"La Catedral del aprendizaje" (cualquier semejanza con el INA es mera coincidencia). A la izquierda se puede ver mi hotel y a la derecha la aguja de la catedarl universitaria.

11:00-12:30
Cruzo la calle sudando mientras trato de balancear mi valijita de trabajo con los quince libros que llevo encima (5 de la Antología LGBT, 5 de EMVP y 5 del poemario APS). El sudor (debido a la "pre"diabetes) aumenta catastróficamente. La siática, el mareo de caminar perdido, todo vuelve. Entro al piso principal de la "Catedral del aprendizaje" y me topo con la sala de estudios; un modesto lugar así:

Sala de estudio de The Cathedral of Learning. Callado, ominoso, frío y espectacularmente bello; camino perdido por entre las columnas de este "crucero" gótico.

Debo distraer a varios estudiantes para pedirles direcciones. Las palabras del Dr. Daniel Balderton, organizador de la conferencia, se cumplen a cabalidad: los pittsburghueses son personas cálidas y muy amables. No encontré una sola excepción. Todos los chicos, empero, me dan señas diferentes. Divago por el edificio como la llorona buscando a su bebé. Los libros me hacen sentir un Sísifo gordo perdido en Sinus Iridum. Tras subir y bajar pisos en ascensor (las gradas eran demasiado para este pobre tibaseño) me informan que estoy en el edificio equivocado. Siento que de nuevo estoy sentado en un carrito de golf. Cruzo la calle hacia un edificio llamado William Pitt Union. Ahí es la conferencia, pero todavía me falta errar un poco más antes de llegar a mi destino final. Entro al edificio y tras identificarme con un guarda de seguridad me indica que el Lower Lounge, sede de la conferencia se encuentra en el sótano. Bajo las gradas y entro a un multi-restaurante de tamaño notable. Está a lleno de güilas en "shorts" sandalias y camisetas de todo tipo. Yo ando con saco de vestir y estoy, claramente, fuera de lugar. El malparido guarda me acaba de perder otra vez. Finalmente descubro que el Lower Lounge, pese a su nombre está en el piso principal.

12:30-14:00
Llego a la conferencia a la hora del almuerzo. Los organizadores están apenados, pues al no recogerme en el aeropuerto también me perdí las instrucciones de bienvenida. Hay una mesa donde se vende libros y dejo los míos en consignación. Éricka, la encargada es una rubia de edad mediana y  personalidad solar. Ella se constituye en mi primer cliente. Subimos al quinceavo piso a almorzar un menú variado pero de inclinación latina. Conozco a Gabriel Giorgi, un joven profesor de NYC que moderará la mesa redonda del día siguiente sobre antologías LGBT. Otra personalidad solar: muy simpático. Me sirvo pollo frito con otras carajadas varias. Encuentro la mesa donde se ha sentado Gabriel y digo en español: "Buenos días todos". Saludos discretos. Frente a mí hay una persona muy joven y de rostro redondo. Su acento es argentino, pero su voz no me permite decidir si es hombre o mujer. Pienso que la acabo de cagar porque hay una mujer en la mesa y mi saludo no fue lo suficientemente políticamente correcto. Hablan de cosas varias: el terremoto en Chile, las experiencias de viaje, etc. Para mi asombro voy descubriendo que la persona de cara redonda es de identidad masculina. Su nombre es Mauro y también tiene un poco de barba bajo la papada. Digo para mis adentros: "Este va a ser un congreso un poco diferente". (Understatement of the year).

14:00-17:00
Daniel Balderston hace gran honor a su apellido (Balder's town) pues es jovial, inteligente, culto y muy ameno. Su hablar pausado en los diversos idiomas que maneja son un detalle de personalidad y no una deficiencia de proeficiencia lingüística. Arturo Matute tiene la cara de un chico travieso. Es el asistente de Balderston y trabajan muy bien juntos. Empieza la sesión de la tarde. De repente me doy cuenta de que estoy en la conferencia equivocada... ¡¡TERROR!!... ... pero pronto me calmo y empiezo a analizar la cosa. Los asistentes son en su mayoría especialistas en temas LGBT. Unos académicos y otros activistas. Estoy como pez fuera del agua. Le toca el turno a Julieta Paredes, una indígena aymara que se corta el pelo a los lados mientras que en la parte central del cráneo se lo deja crecer largo, hasta formar una cola en su espalda. Es enegética, combativa e insumisa. Intersantísismo luchadora contra el patriarcado y el gran capital. Participan otros presentadores del Uruguay, Cuba, Argentina, México, Perú y del Ecuador. Pero fue la representante boliviana la que más me impresionó por su candidez y fuerza de convicción. En este punto me sentí muy pequeño. Estaba entre miembros de las ligas mayores.

Otro ángulo del crucero del primer piso de la Cathedral of Learning

17:00-19:00
Cena en el Department of Hispanic Languages and Literatures, Center for Latin American Studies. Y, claro, tenía que ser en la Cathedral of Learning, treceavo piso, para más señas. Cogemos un elevador hasta el catorcreavo piso y bajamos uno por las escaleras. (En EE.UU. muchos edificios no tienen servicio de elevador al treceavo piso por superstición o por moda). La cena es de nuevo variada con toques latinos. Julieta me presenta a Marta, otra amiga boliviana que trabaja en el departamento de Estudios hispánicos. Otra mujer muy simpática y conversadora. (¿Será algo que comen en Pittsburgh que todos se comportan como ángeles de luz? ¿Cuál será el oscuro secreto que se esconde bajo el paraíso de esta ciudad?) Marta le recuerda a Julieta que antes de beber vino hay que "chapear". En Bolivia esto significa hacer los honores correspondientes a la Pacha Mama. Se alejan un poco, dicen algo y las veo vertir un poco del vino en el suelo. No alcanzo a escuchar lo que dicen, pero el detalle es conmovedor. El Dr. Balderston nos llama a varios para presentarnos con el Dr. Juan Duchesne-Winter y que le hablemos de nuestras antologías. Siendo especialista en literatura hispana y posmodernismo, el Dr. Duchesne y yo entablamos una amerna conversación. Pronto me confiesa que está leyendo EMVP, comentario que me deja mudo. Sucede que la biblioteca de la Universidad de Pittsburgh se precia en ser una de las más completas del mundo en cuanto a literatura latinoamericana, por lo que ellos tienen casi todo lo que se produce en nuestro continente. Juan Duchesne me felicita por mi libro y dice que le va gustando mucho. El azucar alto hace que entre en delirio y bailo por el treceavo piso de una catedral gótica.

19:00-24:00
De nuevo en mi habitación. a estudiar un poco lo de mis presentaciones mañana. No logro hacer mayor cosa. Debo volverme a confesar que mi mayor éxito lo logro cuando asumo las cosas "literariamente" y no "intelectualmente". Dejo de estudiar, firmo una copia de EMVP para Juan Duchesne y me pongo a ver viejos episodios de That 70's Show. No paro de reírme hasta la medianoche.

domingo, abril 04, 2010

CRÓNICAS DE PITTSBURGH: Día 1.

Sistema de "aeropuertos" de Houston.

Nota: Estas crónicas sobre el viaje a Pittsburgh están escritas según la tradición literaria del carnaval y lo grotesco. Si esta estéica no congenia con usted... get a life!

10:00-13:00
Horrible espera en el Santamaría. Calor. Gente. Maletas. Detectores. Zumbidos. Alarmas. Silbidos. Subo al avión y no estoy seguro de llevar puestos mis propios zapatos. Me quedan un poco grandes y huelen a señora travesti.

13:00-17:00
Vuelo tranquilo a través de Mesoamérica. Como en el aire en dos sentidos: a varios kilómetros sobre la Tierra y a varias pulgadas sobre mi panza. Para la talla porno (triple X) no hay mesita retractil.

17:00-19:00
Houston. Aterrizaje de seda sobre la pista texana. Comienza la pesadilla. Camino uno o mas kilómetros en busca de la aduana. Paso la aduana con tranquilidad. Otra maratón al reclamo de equipaje. Lo logro y ahora a la puerta B83B (edificio B, puerta 83, seccion B). Me pierdo. Pregunto por la maldita puerta y me informan con carita de tugurio que mi punto de abordaje está en el otro lado del aeropuerto. (Aclaración obligada: Houston no es un aeropuerto; es la suma y endredo de seis aeropuertos entrelazados por un sistema de trenes y otro de pistas). Lloro (sin derramar lágrimas). Veo un carrito de golf con una ancianita al volante. La paro y me dice que me lleva con mucho gusto. La viejita y yo departimos alegremente mientras nos vamos perdiendo mas y mas. Llegamos a otro extremo del aeropuerto donde nos dicen que estamos en el otro lado (del otro lado) del aeropuerto. (Ahora sí lloro de verdad).

19:00-19:10
El carrito de golf avanza con el San Nicolás llorón a otra parte del "otro lado". Llegamos y me dicen que el vuelo parte en siete minutos. Declaro al "siete" como mi número de la buena suerte.

19:10-22:45
Vuelo tranquilo pero algo estrujado en lo que en Tiquicia llamariamos un "jet ejecutivo", un bicho bello pero chiquitín. Otra jama en el aire del aire. De pronto: necesidad de ir al cagatorio. Golpeo a ocho o diez pasajeros mientras avanzo de la primera fila al fondo del puto avión donde el baño me espera. Otro lugar de tamaño liliputiense. No puedo abrir las piernas para mear tranquilo antes de cagar. El pito estrujado enrtre las piernas no puede "operar" tranquilamente y la mayor parte de la meada cae sobre el calzoncillo. Estrategia de emergencia: busco la puertilla que dice WASTE  y echo por ella el calzoncillo (nuevo). (Otra vez ganas de llorar). Me limpio y me subo el pantalón. Me siento desnudo... o al menos casi desnudo. Termino con mi toilette y de regreso, vuelvo a golpear a varia gente, incluída la simpatica aeromoza. Me acomodo, me abrocho y trato de relajarme, pero la sensacion de desnudez me ahueva. Cierro los ojos y de repente recuerdo que mi seudónimo es Escatonauta. Sonrío y duermo un poco más de media hora...

22:45-01:00
Aterrizaje brusco en Pittsburgh. Lo consabido: los aviones pequeños se mueven como una batidora al momento del despegue y del aterrizaje. El lugar es bello. Pasillos limpios, poca gente, y señalamientos más claros que en Houston. El clima es frío (unos 6 grados) y los muchchos muy hermosos. Llego a la puerta de recogida y no me recogen. (Esto empieza a parecerse a mi vida sexual). Espero media hora... una hora...  y de pronto se me ocurre que existen los telefonos. Llamo a la compañía de taxis que debía recogerme y dicen que ya se llevaron a todos para el centro de la ciudad y que lo sienten mucho. Escuchan por primera vez en sus vidas insultos en español costarricense... Luego me traduzco diciendo que no hay problema y que muchas gracias. Pido un taxi y el taxista casi me mata del susto: alto, viejo, espigado, con una barba que le llega a la cintura. Me acuerdo que estoy en territorio de los campesinos yanquis (rednecks) y me tranquilizo. El señor resulta ser un taxista cuya vocación de guia turistico ad hoc se le sale por la orejas. Me da un simpático y convincente panorama de la ciudad de William Pitt y me deja en el hotel a la una de la mañana. Nunca antes había pagado 26 mil colones por una vueltita en taxi. Y eso que se me olvidó la propina del taxista; entonces él, muy caballerosamente, se dejó dos dolares del vuelto. Digo "caballerosamente" porque les correspondían unos ocho dolares... ... El hotel es otra historia. El lujo y boato hasta maltrata la vista. Es de tipo neoclásico mezclado con art-nouveau. Pronto me entero de que Pittsburgh es una ciudad de edificios históricos. A las tres de la mañna, caigo muerto en una gigantesca cama de de roble viejo con un respaldar más grande y mas alto que un piano vertical. Por fin siento que tengo mi propio ataud....

 Detalle de la fachada de mi hotel.